女巫店
小闹君的上海日记:科尔家长生日快乐!
闹闹 发表于 2008-07-05 01:09:55
昨天晚上,倚玛君杂志社加班直接回了家,科尔老师在朋友家吹水。我们三个加上张小花和丹尼相聚固定的咖啡馆。12点走出来,以我跟小水母阿草(丹尼给小妖起的新名字)为首的猪头铁胃又饿了,于是领他们去了久久没去的地安门米粉店。旧相识的大厨与服务员们都还在的,寒暄着要了最常吃的各色米粉,煎蛋,青菜与酸豆角,一大堆糖水与甜品,四个人吃的不亦乐乎。
就这样,一路走到了簋街,然后在夜色里匆匆的拥抱,分手,期待着也许就是明天的再次见面,(但今天我就被迫来上海袅……)
也许青春就在这样的匆匆又匆匆之中过去了,而我从未后悔今日的一切,我已经拥有了这世界上最美妙的事物。
今天是姐妹兼家长科尔老师的生日,封建迷信玄幻八卦奇门遁甲兼各种民间巫术与中医按摩热爱者科尔老师说了,今年开始改阴历生日,所以,是今天。
活在细节里,活在对的人身边。
女巫店12星座一周运势7.04-7.11
闹闹 发表于 2008-07-04 01:57:14
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许巍:第三排的爱情故事
闹闹 发表于 2008-07-03 10:16:19


第三排的爱情故事
许先生拥有一个另类的“巨蟹座爱情故事”,嗯。
某年演唱会之后的庆功宴,大家推杯换盏买醉与卖醉的当下,他出来抽烟,拉了我聊天,说到他太太。
说起很多很多年前,在西安,他第一次登台,当时还只是“飞”乐队的主唱,站在舞台中央,他超紧张的,完全不知道怎么办。就在这个时候,他看到了她,坐在第三排,正在对着台上的他微笑。那微笑,就像每天他回家,她来开门之时,最平和最温暖的微笑。
突然的,他就觉得没什么,有她在,一切都会很好……
很多年后,许巍很红,用他的歌温暖着无数陌生的人,于是他一次次的开演唱会,而每一次,她都依然会坐在第三排,对着他微笑。
于是我问,那今天呢?
许巍莞尔,抽了一口烟说,“她在的,第三排,那个固定的位子。你们在台下看到我站在台上,对着台下笑的时候,其实我只是在冲着她一个人笑……”
永远让全场观众分享着他对一个人的微笑……
又是几年后的现在,某天,我跟许先生与盖盖、孙小静一起在工体喝东西,看月色。说起我的书就要出了。我问他,先生啊,我可不可以把你跟爱人的“巨蟹座爱情故事”写进书里。
许先生露出在朋友面前招牌式的腼腆笑容,说,嗯,写吧,她看到会高兴的……
不过年轻的时候会经历多少百转与千回,但始终会在最终的选择之前回到最对的位置,对爱人的一生负责。不管中间经历多少叛逆与变化,但回到原点的,走到最后的,始终是身边那个她。于此,我很佩服他对于爱人与爱情的忠贞,巨蟹座,加油。
喝茶的时光
nownow 发表于 2008-07-02 11:45:35

可以喝茶的时光,是最好的时光。
茶是可以让我彻底安静的神奇法物。
死党马儿很早就精准的说过,“只有在泡茶的时候,now now你才是完完全全沉静下来的,忘我的,也是最专心的。”
泡茶时,我的眼里心里,是只有茶的。所谓心无旁骛,我一生也许只有在泡茶与喝茶的时候才能做得到。
咖啡与茶都是我的心水,都是可以让我静下心来,一遍一遍去学习并反复练习,永远乐此不疲的事情。但相比来说,煮咖啡我具备小小的勇气常常会在朋友面前翘翘尾巴,批评北京没有一家咖啡馆的咖啡师煮的latte会比我跟宠物煮的好(北京的好咖啡,都在大拿和牛人朋友们家里),甚至咖啡机比我好的也很有限。但对泡茶,我则从未有过信心,始终觉得自己是最最初级的学习者,连入门的级别都还不够。
唯一确定的是,茶,是更加是融入我血脉之中的那样事情。
紫苑茶馆是这次旅行的最大收获,点点滴滴都印证着它是我爱的调调,尤其是华侨城的店里,几乎没什么人的,每一样的家具、桌椅、摆设、茶具,甚至小物都是主人家多年的收藏,一眼便知这是大爱茶之人的店,含蓄而厚实,完全没有流于浅表的浮华。在关山月的另外一家店遇到老板陈先生,才晓得原来我心心念念心水着的那家星巴克离开后开在故宫博物院里的茶馆,便是他的。天晓得有多少个下午,我都会一个人,或者拖着某人跑去故宫,四点多的时候腻在那家茶馆里,看着夕阳西下,看着红墙碧瓦,看着残存着美好的那个我爱的北京……
单枞、铁观音与猴魁是我最爱的三种茶。世人皆爱的普洱与龙井,而我基本是不感冒的。宋种单枞才是我的心头大爱。自打第一口喝道,立刻被征服。对它的狂热几乎是我对茶最大的动力。从没有一种茶叶,像单枞一样有如此多的变化。瞬间沉静,瞬间跳跃,时而馥郁,时而清淡,不同的水温,不同的气候,不同的人来冲泡,可以是完全不同的色与味,以及香。
陈先生说,单枞的香味是鲜活的,你能感觉到活生生的甜美与香味,而没有一点陈腐与虚假。陈先生不解为何我一个北方女孩会如此迷恋只产自潮汕地区,很少传出外地的单枞,但又是我家又是马儿一语中的。单枞的冲泡与茶性,恰恰是最像我的个性的……
猴魁也是我的大爱。过去的我始终对绿茶的兴趣不大,上好的龙井也不过是尔尔,碧螺春更是一口都不喝,觉得像口服香水,谈的上喜欢的就只有瓜皮与安吉白茶。但自打最近几个月开始学会早晨起床,有“上午”这个概念之后,早起的咖啡前都会先喝一杯清澈的猴魁。野生猴魁,只需要几个叶片,就是完美的一杯茶了,泡猴魁我喜欢用更加清沥的水,依云与产自西藏的5100为最佳,一定不要太软太甜的农夫山泉。找只宽大的玻璃杯,不要太细,但要深深的。开水绕着杯壁三圈淋下,刚好没过茶叶是最完美的比例,清清澈澈的喝上三道,会有一天的清新与美好。
铁观音是我喝茶,爱茶与最早学习茶的开端,也是练习最多的,但至今尚未泡到让自己满意。相比来说,我始终是爱用瓷质盖碗来泡铁观音的,除非养了五年以上的紫砂壶,否则大多数新壶与生壶都会夺了茶叶的香。而右手也因为过多的练习而早就不怕开水的温度。
有次跟位也爱茶的前辈一起喝茶,用盖碗泡茶。我要来泡,跟前辈说因为我是晚辈,而且泡茶久了,手指早就练出来比较不怕烫。前辈揶揄我说,笨蛋才烫手,根本不至于烫手啊,你笨啊……
我低头,莞尔,笑,但其实,如果你肯细细致致的把茶泡到极致,用盖碗泡我爱的观音与单枞,是无论如何都要经历那个烫手的 过程的,无人可以逃脱,而即使被烫的过程与手指上的泡,事后回想,也不过是爱茶的一个印记。
今年雨水大,春天的观音没那么好,放了一个多月,还是觉得过于利,不是我爱的调调。台茶与观音,是需要随着茶叶泡的次数而递减水温的,开始的超高温冲茶可以 瞬间把茶叶的高香激出来,馥郁无比。之后则是慢慢递减水的温度,让茶叶柔和起来。单枞则不同,开始就要高冲,减低水温,不要烫坏茶叶,破坏了它的香与美。
泡茶是与做人一样的。不同的人,即使用同样的茶叶,同样的水,泡出的口感与味道也可以是完全不同的。而那差别,其实一点都不玄幻,只要你静下心来喝一杯茶,瞬间便可以分辨出差别。
一直一直都认为泡茶的女子是美的,沉迷茶的女子所代表的安静与优雅,是由内而外的,女友马儿就是如此。那么活泼能干的一个女生,可以瞬间就如此安静,淋漓尽致的到位的做出泡茶的每一道动作,那么的安详,柔美。
年纪小一些的时候喜欢爬山与户外,走到哪里登山包里都带着摩卡壶和气炉,一扎营第一件事便是拿出家伙来煮咖啡。现在年纪大了,又常常出差或旅行,旅行包里换成了永远都在的旅行装茶泡,公道都不肯省略掉,因为茶是用来分享的。常常的,一群朋友一起谈天或做事,看球或玩耍,我最爱做的,便是在一旁安安静静的泡茶。基本上我这种电动不会打,麻将没碰过,扑克停留在小学二年级水平的毫无乐趣的人,也就应该煲煲汤,泡泡茶给大家。
泡茶与喝茶,是一种相处的方式,很多很多时候,可以一起喝茶,已经是最完美的状态了。真的可以一起喝茶的人其实是很少的。当喝茶变成社交方式之时,你可以跟 所有人一起喝茶;但当喝茶这件事是你心里的那件事,那么可以一起喝茶的人,实在是少,有真的可以一起喝茶的对象,想来应该是幸福的事情吧。
于我,许先生与马儿,是一生可以一起喝茶的那些最对的人。有他们在,是我的福气。
而跟对的人一起喝茶,话很少,但情感从来都是够的。
我喜欢这样静水深流的相处与交流,无论与人,与茶,皆是如此。
整个下午,就这样静静的喝茶,和马儿以及紫苑的前辈聊着他的民间工艺,他超多的花梨木收藏,他的手工作坊,他的藏画,安心的学着泡茶,体会着不同的茶性。这些应该被收藏的时光,就淡淡然的从手指间流逝过去。
这个下午,真是完美。
Nownow写于飞机延误的休息厅里
《城市画报》约稿,请勿转载,谢谢。
音乐答疑:上一首是我很爱的美国籍台湾歌手Vienna Teng的《Between》,她是挚爱多年的独立歌手,有三张专辑,我个人最爱的是第一张《waking hour》
现在贴的也是我爱的一首歌,叫做《all we are》。太多人问我喜欢什么样的音乐,我实在不晓得怎么回答,所以用最简单的方式告诉你们,我喜欢简单的,不要炫技的,一气呵成的作品。独立或主流,民谣或电子都没所谓,最好就是一把吉他,一台钢琴,一次录完整曲的方式做出来的东西,可以最直接的感动你的心。
可惜我无法在场……
闹闹 发表于 2008-07-01 11:03:34

"像瑪卡安的晚上
une nuit aiment le macaron"
Waa x Candy@PixelToy Live
PixelToy的胡詠絲 (candy)和台灣獨立樂團自然捲前主音魏如萱 (Waa) 將於7月11及12日在藝術中心壽臣劇院舉行, 這是她們是首次一起舉行音樂會, 兩人亦是無所不談的好朋友。魏如萱(Waa)清新甜美的嗓音是
早前拍攝其中一組宣傳照時, 娃娃不自覺地把身體靠近candy, 形成了一張很美很美的構圖。candy和waa都不怕這輯圖片引人
關於Waa
魏如萱(Waa)出身於在台灣獨立樂界頗受好評的樂團「自然捲」,這個成立於 2003年的團體,是由奇哥(楊乃文,陳綺貞的貝斯手)和娃娃(即魏如萱
關於Candy
胡詠絲(Candy)是香港獨立樂隊PixelToy 主音, 在樂隊中主力擔任填詞及樂隊主音。於2004年加盟黃耀明的獨立廠牌「人山人海」,曾推出兩張專輯「 The Science of Love 」及 「 O...Oh 」,口碑銷量俱佳。除推出專輯外, PixelToy曾於2005及2007年分別舉行兩次音樂會, 分別是 《 PixelToy Story- Science of LIVE 》和《 PixelToy 夏春秋 》, 連場爆滿, 觀眾反應熱烈。PixelToy的音樂創作極受海外歌迷認同 , 他們分別獲邀出席2005年第十一屆台灣「野台開唱搖滾音樂祭」及在10月份獲邀出席在荷蘭阿姆斯特丹舉行的「中國藝術節」演 出。同年11月份獲邀出席國際設計師聯網 idn 在新加坡舉行的「 Design EDGE 2005 」設計展中, 以多媒體音樂形式演出 。除了為自己做創作外, PixelToy 亦參與多位歌手的唱片制作 , 其中包括鄭希怡、kristy、吳日言等等; 此外, Candy 亦是 一位平面設計師, 另外亦為雜誌「Metro Pop」及「Yahoo」網站撰寫生活時尚專欄。
"像瑪卡安的晚上 une nuit aiment le macaron"
Waa x Candy@PixelToy Live
主辦: 阿麥書房/ FHC
製作及宣傳: Free Hand Concept Ltd.
日期: 2008年7月11- 12日(星期五、六)
時間: 晚上8時15分
地點: 香港藝術中心壽臣劇院
票價: HK0/ 200
音樂總監: 陳建騏 / 何山@PixelToy
結他: 韓立康/何山@PixelToy
鋼琴: 孔奕佳
低音結他: CM
新书封面
闹闹 发表于 2008-06-27 23:17:28
书从五月底一路拖到了六月底
基本都是我拖拖拉拉的坏毛病所致
不好意思啦
现在预期是下周看到样书,七月初全面铺货
请再耐心等待一下喽
第一本书的封面:

第二本书的封面:

作者介绍页:

我很爱的歌手的旧歌
因为同爱超小众的她,导致了我跟某位好友的相识
久没听了,今天想到,出门前拿来贴一下
这是她少有的不是最简单的钢琴弹唱而是进了乐队的歌
而不远的未来
我最想做的演唱会之一
就是请她来北京,给她一台钢琴,做一场最动人的弹唱会
女巫店12星座一周运势6.26-7.03
闹闹 发表于 2008-06-26 21:37:51
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小日子
Now 发表于 2008-06-26 11:54:54
于是有了一些计划外的闲适,以及休息的时间

每天买面包,以及偶尔买甜点的店家
也有很不错的早餐

前天的我,和修好的Blackberry
不过准备换掉他了

昨天的偶像
人对的时候,语言实在是很多余……

有朋友来家里
泡了上好的宋种单枞
久没喝了
就这样静静的喝茶,听音乐,有一搭没一搭的说话
很舒服
文革进入了我们的血液
闹闹 发表于 2008-06-24 01:05:49
《100个人的10年》,是一本改变了我一生的书。十三岁就读到,不知道是我的幸还是不幸。2年前见到冯先生的时候,曾经跟他说起这个话题,依旧记得他惊讶的眼神……
这本书再版了,他写了新的序,贴于此,希望有更多年轻人,可以安静下来,读一读这本书,于你一生有益。
冯骥才:文革进入了我们的血液
——《一百个人的十年》新版序言
我们常常会感到,文革已成为历史——
在当今中国,已经看不到任何文革的景象。再没人去穿那种炫耀暴力的文革服装;曾经铺天盖地的小小红宝书已然了无痕迹;充满了荒唐感的光怪陆离的领袖像章也 只有在古董市场里才能见到;文革话语几乎成了一种笑料。连那些面孔肃杀的“阶级斗争脸儿”和一直盘踞到八十年代的“左爷”们,今儿一个都见不到了。而曾经 千千万万的受难者呢,是不是正在笑容满面地享受着日益充裕的生活?
如果生活是公平的,理应补偿他们。
然而,文革真的消失得这么无影无踪?
如果悲剧真的结束得如此干净彻底,我们应该无比庆幸。
可是历史的大河在地面消失,往往会转为精神的暗流;思想的阴云扩散之后,渐渐化为心中的迷雾。
我们不是常常感到,当今中国社会一切难解的症结,都与文革深刻地联系着,甚至互为因果。比如,我们缺乏历史精神,不是与文革灭绝传统有关?我们 轻贱自己的文化,不正是文革践踏文化的直接结果?为此,至今我们对自己的文化仍然缺乏光荣感与自信。至于人本精神的低靡辄由於文革把封建主义发挥到了极 致。更别提文革对中国人朴素的人性本质的破坏!文革将猜疑与敌意注射到人们的血液里,如果我们没有将它彻底地清除出去,在当今充满现实功利的市场中,它必 然会恶性地发酵。
应该说,我们缺乏对文革的彻底的思想批评。故然,权力阶层表示不再搞任何破坏性的政治运动是非常重要的,但对于知识界来说,这仅仅是个先提。它不能代替知识界对文革进行全面的、毫不留情的、清醒而透彻的思想清算。在废墟上很难建立坚实可靠的大厦,只有对它掘地三尺。
从历史学角度看,文革已经成为上个世纪的“过去”;从文化学角度看,文革依然活着。因为文革是一种特定的文化,它有着深远的封建文化的背景。而 且,它活着——不仅因为它依靠一种惯性,还因为它有生存土壤。究其根本,是因为我们一直没有对这块土壤彻底清除。尤其是二十世纪的八十年代,全民的注意力 还在文革上。那时如果对文革进行割皮抽筋般的反省与批评,必然会深入人心,积极地影响整个社会。如今文革的一代都已离开生活的中流。文革早已不在人们关注 的视野之内了。本来,彻底批评文革是使中国社会良性化的必不可少与至关重要的一步,但我们把这大好的历史时机耽误过去了。时至今日,做为政治文革的一页已 然翻过去,再不复生;但做为一种精神文化——文革却无形地潜入我们的血液里。
恶魔一旦化为幽灵,就更难于应付。
因为文革仍然作祟于我们,但我们并不知它缘自文革。
也许这正是本书再版的意义。本书写于1986年至1996年,即从文革结束10 年到20年间。由严格的意义上讲,这不是一部文学作品,而是社会学著作。作者使用社会学家进行社会调查的方式来写作的。只不过作家更关注被调查者的心灵。 本书的目的,是想以口述史的方式,将一代中国人的心灵记忆载录史册,同时,也给思想理论界提供思考与研究的第一手和依据性的人本资料。为此,很感谢时代文 艺出版社理解作者的本意。特别是这次出版,将把本书带给二十一世纪新的一代读者。此亦作者之愿望,是为记。(2003.6.6.维也纳)
二十世纪历史将以最沉重的笔墨,记载这人类的两大悲剧:法西斯暴行和文革浩劫。凡是这两大劫难的亲身经历者,都在努力忘却它,又无法忘却它。文学 家与史学家有各自不同的记载方式:史学家偏重于灾难的史实,文学家偏重于受难者的心灵。本书作者试图以100个普通中国人在文革中心灵历程的真实记录,显 现那场旷古未闻的劫难的真相。
在延绵不绝的历史时间里,10年不过是眨眼的一瞬。但对于一代中国人有如熬度整整一个世纪。如今30岁以上的人,几乎没有一个人的命运不受其恶 性的支配。在这10年中,雄厚的古老文明奇迹般地消失,人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下,丑与恶肆意宣泄;千千万万家庭被轰毁,千千万万 生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的,都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱,诚实的化为诡诈,恬 静的化为疯狂,豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值,所有含有人的最高贵的成分,都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争,再 惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体,文革浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。
尽管灾难已经过去,谁对这些无辜的受难者负责﹖无论活人还是死者,对他们最好的偿还方式,莫过于深究这场灾难根由,铲除培植灾难的土壤。一代人 付出如此惨重的代价,理应换取不再重蹈覆辙的真正保证。这保证首先来自透彻的认识。不管时代曾经陷入怎样地荒唐狂乱,一旦清醒就是向前跨了一大步。每一代 人都为下一代活着,也为下一代死。如果后世之人因此警醒,永远再不重复我们这一代人的苦难,我们虽然大不幸也是活得最有价值的一代。
我常常悲哀地感到,我们的民族过于健忘。文革不过10年,已经很少再见提及。那些曾经笼罩人人脸上的阴影如今在哪里﹖也许由于上千年封建政治的 高压,小百姓习惯用抹掉记忆的方式对付苦难。但是,如此乐观未必是一个民族的优长,或许是种可爱的愚昧。历史的过错原本是一宗难得的财富,丢掉这财富便会 陷入新的盲目。在本书写作中,我却获得新的发现。
这些向我诉说文革经历者,都与我素不相识。他们听说我要为他们记载文革经历,急渴渴设法找到我。这急迫感不断给我以猛烈的撞击。我记载的要求只 有一条,是肯于向我袒露心中的秘密。我想要实现这想法并非易事。以我的人生经验,每人心中都有一块天地绝对属于他自己的,永不示人;更深的痛苦只能埋藏得 更深。可是当这些人淌着泪水向我吐露压在心底的隐私时,我才知道,世上最沉重的还是人的心。但他们守不住痛苦,渴望拆掉心的围栏,他们无法永远沉默,也不 会永远沉默。这是为了寻求一种摆脱,一种慰藉,一种发泄,一种报复,更是寻求真正的理解。在那场人间相互戕害而失去了相互信任之后,我为得到这样无戒备无 保留的信赖而深感欣慰。
为了保护这些人的隐私,也为了使他们不再为可能的麻烦所纠缠,本书不得不隐去一切有关的地名和人名。但对他们的口述照实记录,不做任何渲染和虚 构。我只想使读者知道如今世上一些人曾经这样或那样度过文革走到今天;也想使后人知道,地球上曾经有一些人这样难以置信地活过。他们不是小说家创造的人 物,而是文革生活创造的一个个活生生真实的人。
我时时想过,那场灾难过后,曾经作恶的人躲到哪里去了﹖在法西斯祸乱中的不少作恶者,德国人或日本人,事过之后,由于抵抗不住发自心底的内疚去 寻短见。难道文革中的作恶者却能活得若无其事,没有复苏的良知折磨他们﹖我们民族的神经竟然这样强硬,以致使我感到阵阵冰冷。但这一次,我有幸听到一些良 心的不安,听到我期待已久的沉重的忏悔。这是恶的坚冰化为善的春水流潺的清音。我从中获知,推动文革悲剧的,不仅是遥远的历史文化和直接的社会政治的原 因。人性的弱点,妒嫉、怯弱、自私、虚荣,乃至人性的优点,勇敢、忠实、虔诚,全部被调动出来,成为可怕的动力。它使我更加确认,政治一旦离开人道精神, 社会悲剧的重演则不可避免。
文革是我们政治、文化、民族痼疾的总爆发,要理清它绝非一朝一夕之事;而时代不因某一事件的结束而割断,昨天与今天是非利害的经纬横竖纠缠,究 明这一切依然需要勇气,更需要时间,也许只有后人才能完成。因此本书不奢望给读者任何聪明的结论,只想让这些实实在在的事实说话,在重新回顾文革经历者心 灵的画面时,引起更深的思索。没有一层深于一层的不浅尝辄止的思索,就无法接近真理性的答案。没有答案的历史是永无平静的。
尽管我力图以一百个人各不相同的经历,尽可能反映这一历经十年、全社会大劫难异常复杂的全貌,实际上难以如愿;若要对这数亿人经验过的生活做出 宏观的概括,任何个人都力不能及。我努力做的,只能在我所能接触到的人中间,进行心灵体验上所具独特性的选择。至于经历本身的独特,无需我去寻找。在无比 强大的社会破坏力面前,各种命运的奇迹都会呈现,再大胆的想象也会相形见绌。但我不想收集各种苦难的奇观,只想寻求受难者心灵的真实。我有意记录普通人的 经历,因为只有底层小百姓的真实才是生活本质的真实。只有爱惜每一根无名小草,每一棵碧绿的生命,才能紧紧拥抱住整个草原,才能深深感受到它的精神气质, 它惊人的忍受力,它求生的渴望,它对美好的不懈追求,它深沉的忧虑,以及它对大地永无猜疑、近似于愚者的赤诚。
我相信文革的受难者们都能从本书感受到这种东西以使内心获得宁静;那些文革的制造者们将从中受到人类良知的提醒而引起终生的不安。我永远感谢为这本书向我倾诉衷肠而再一次感受心灵苦痛的陌生朋友们。是他们和我一同完成这项神圣的工作:纪念过去和永示未来。
今年,我们面对着两个纪念日:一个是文革发端的30周年,一个是文革崩溃的20周年。这两个纪念日给我们的感受迥然不同。前一个有如死亡,沉重、压 抑、苦涩,充满着哀悼的气息;后一个纪念日如同再生,然而它并不轻松。前一个纪念日是理性的、警觉的、反省和追究的;后一个纪念日则是情感的,但这又是一 种百感交集。就在这两个纪念日之间,中国人走过一条比蜀道还要艰难百倍的心灵历程。
在这个日子里,我将文革受难者的心灵史——《一百个人的十年》最后的篇章完成,划上了终结的句号。这是一束带血的花,我把它放在曾经埋葬了一代 人理想与幸福的文革坟墓上,并站在冷冰冰的墓前沉默不语,耳朵里却响着我采访过的那些人如泣如诉的述说,这声音愈来愈响,顷刻变成那时代如潮一般巨大而悲 凉的轰鸣。
大约8年前,我说我要为普通中国人记载他们的文革经历,直到今日,大约有4000人通过写信和电话方式要求我成为他们的代言人。一个为人民代言 的作家常常享受不到自我宣泄的快乐,却能感受到引天下为己任的高尚与庄严。在写作中,我一直遵循真实至高无上的原则,如今我深信自己完成了“记录文革”的 使命。
无情的岁月表明,文革已是一个历史概念。但灾难性的历史从来就有两个含义,即死去的历史和活着的历史。死去的历史徒具残骸而不能复生,活着的历 史则遗害犹存。活着的历史属于现实,死去的历史才是一种永远的终结。但终结的方式,不是遮掩,不是忘却,不是佯装不知;而是冷静的反省与清明的思辨。只有 在灾难的句号化为一片良药时,我们才有权利说文革已然终结了。
本书附录了20名非文革经历者——即1976年以后出生的人——对文革印象和看法的短语。它足以引起我们的警惕。悲剧总是在无知中反复,但不会在觉醒者中间重演。这也是我坚持要把这本书完成的深刻的缘故。
在本书即将出版之际,我还要留出数页篇幅,以寻求一位忏悔者的自白。尽管我说过“一个没有忏悔的民族是没有希望的”,我还说过“纯洁的人生从忏 悔开始,丑恶的人生自负疚结束”;尽管我也倾听过一些良心难安的忏悔内容,但是我真正期望的那种不折不扣勇敢的忏悔者,还没有碰到。何日何时,一个被良心 驱动的人来叩响我的门板?我想,只有这种时候到来,我才深信不疑良知与文明已经全然返回——无论是个人,还是整个社会。
当然,我不是责怪无辜的人民。歌德在谈起他的德国民族时,曾经说过这样的话:一想起德国人民,我常常不免黯然神伤;他们做为个人来说,个个可 爱,做为整体来说,却又那么可怜。我觉得我们中华民族恰恰相反,做为个人来说,人人都有弱点和缺陷,但做为整个中华民族却是那么可爱!
而文革,不仅调动了人性的弱点,如人的自私、贪欲、怯弱、妒嫉、虚荣,连人的优点,如忠诚、善良、纯朴、勇敢,也化为文革的力量。人性的两极都 被利用,才是中国人最大的悲哀。然而,这样忠勇善良的人民,如果良性地发挥起来,会焕发多么宏大的创造力?这样的希望不是已经从今天的现实中看到了吗?因 此,在终结文革的日子里,我们不是唤醒仇恨,展示悲苦,揪住历史的辫子去和一个政治的尸体较量,而是勇敢地面对自己,清醒地面对过去,去从廓清的晨昏中, 托出没有云翳的属于明天的太阳来。
一句话,终结文革的方式,唯有彻底真实地记住文革。
写于《五·一六通知》发表30周年的深夜
周日。
闹闹 发表于 2008-06-23 14:42:17

Wineyard Cafe.很多人都应该去过的吧。

latte与Ipod,苹果汁我则是偷喝丹尼的喽。
周末原本应该是用来庆祝的。在我离开之后一直在辛苦工作的同事们终于从香港撤回来,整个工作,我们的团队大获全胜,来了个最漂亮的安打。我很为我的团队与同事们自豪。而作品,还要再等待一段时间。
新朋友麦婉欣来北京准备她的新电影,Danny君约了四个人的Brunch,于是荷兰队出局的当天下午,我们四个坐在葡萄院儿里大吃特吃。麦导演和黄VP两只狂讨论电影和艺人;我跟萧主席狂讨论数字音乐和3G后的手机音乐,超级的风马牛不相及。但却是很愉快的一个下午。

过于rich的英式早餐,虽然我很怀念,但基本吃不下去,但另外三只却每人一份……

我心水的烤土豆
婉欣也是爱拍照到死的人,因此看到我的旧Leica也要试试看,就只拍了一张,便是如下这张我跟我永远要点的Caesar在一起,我真的很喜欢那调调,亲爱的婉欣,谢谢你。

Semper Fi
闹闹 发表于 2008-06-22 06:02:44


我一直很喜欢这句Slogen
美国海军陆战队的宣言
意思是:永远忠诚
今天我最爱的球队输了
输的心服口服
至此
欧洲杯期间,我的祖国荷兰,副祖国葡萄牙,第三祖国克罗地亚
全部出局
不过
就像荷兰队的誓言与精神一样
理念高于胜利,高于一切
无论输赢,都要骄傲的做到最好
依然不理智的希望一切有荷兰队的比赛都可以获胜
一如我身边大多数的朋友,都钟爱着荷兰队一样
这是信念,与精神
看到了氤氲的后海清晨
少有的宁静
你们的话,我听进去了
谢谢六哥喔
我会加油把书做好的,尽快,再尽快
yesterday yes a day.
